興亡千古繁華夢,,詩眼倦天涯。
孔林喬木,,吳宮蔓草,,楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍,,藏書萬卷,,投老村家。
山中何事,?松花釀酒,,春水煎茶。
01 《二十四史:史記》 作者:司馬遷 黃帝者,,少典之子,,姓公孫,名曰軒轅,。生而神靈,,弱而能言,幼而徇齊,,長而敦敏,,成而聰明。 軒轅之時,,神農(nóng)氏世衰,。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征,。于是軒轅乃習(xí)用干戈,,以征不享,諸侯咸來賓從,。而蚩尤為暴,,莫能伐。 炎帝欲侵陵諸侯,,諸侯咸歸軒轅,。軒轅乃修德振兵,治五氣,,藝五種,,撫萬民,度四方,,教熊,、羆、貔,、貅,、虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,。三戰(zhàn),,然后得其志。 蚩尤作亂,,不用帝命,。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,,遂禽殺蚩尤,。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,,是為黃帝,。天下有不順者,黃帝從而征之,,平者去之,。披山通道,,未嘗寧居,。 東至于海,,登丸山,及岱宗,。西至于空桐,,登雞頭。南至于江,登熊,、湘,。北逐葷粥,合符釜山,,而邑于涿鹿之阿,。遷徙往來無常處,以師兵為營衛(wèi),。官名皆以云命,,為云師。置左右大監(jiān),,監(jiān)于萬國,。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉,。獲寶鼎,,迎日推策。舉風(fēng)后,、力牧,、常先、大鴻以治民,。順天地之紀(jì),,幽明之占,死生之說,,存亡之難。時播百谷草木,,淳化鳥獸蟲蛾,,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,,節(jié)用水火材物,。有土德之瑞,故號黃帝,。 黃帝二十五子,,其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘,,而娶于西陵之女,,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,,生二子,,其后皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水,;其二曰昌意,,降居若水。昌意娶蜀山氏女,,曰昌仆,,生高陽,高陽有圣德焉,。黃帝崩,,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,,是為帝顓頊也,。 帝顓頊高陽者,黃帝之孫而昌意之子也,。靜淵以有謀,,疏通而知事,養(yǎng)材以任地,,載時以象天,,依鬼神以制義,治氣以教化,,潔誠以祭祀,。北至于幽陵,南至于交阯,,西至于流沙,,東至于蟠木。動靜之物,,大小之神,,日月所照,莫不砥屬,。 帝顓頊生子曰窮蟬,。顓頊崩,而玄囂之孫高辛立,,是為帝嚳,。 帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也,。高辛父曰極,,極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝,。自玄囂與極皆不得在位,,至高辛即帝位,。高辛于顓頊為族子。 高辛生而神靈,,自言其名,。普施利物,不于其身,。聰以知遠(yuǎn),,明以察微。順天之義,,知民之急,。仁而威,惠而信,,修身而天下服,。取地之財而節(jié)用之,撫教萬民而利誨之,,歷日月而迎送之,,明鬼神而敬事之。其色郁郁,,其德嶷嶷,。其動也時,其服也士,。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下,,日月所照,風(fēng)雨所至,,莫不從服,。 推薦理由 《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,被列為“二十四史”之首,,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史?!妒酚洝烽_創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河,魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,,無韻之《離騷》”,。
02 《閱微草堂筆記》 作者:紀(jì)昀 乾隆己酉夏,以編排秘籍,,于役灤陽,。時校理久竟,特督視官吏題簽庋架而已,。晝長無事,,追錄見聞,,憶及即書,都無體例,。小說稗官,,知無關(guān)于著述;街談巷議,,或有益于勸懲,。聊付抄胥存之,命曰《灤陽消夏錄》云爾,。 胡御史牧亭言:其里有人畜一豬,,見鄰叟輒嗔目狂吼,奔突欲噬,,見他人則否,。鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉,;既而憬然省曰:“此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶,!世無不可解之冤?!蹦艘陨苾r贖得,,送佛寺為長生豬。后再見之,,弭耳昵就,,非復(fù)曩態(tài)矣。嘗見孫重畫伏虎應(yīng)真,,有巴西李衍題曰:“至人騎猛虎,,馭之猶騏驥。豈伊本馴良,,道力消其鷙,。乃知天地間,有情皆可契,。共保金石心,,無為多畏忌?!笨蔀榇耸伦鹘庖?。 滄州劉士玉孝廉,有書室為狐所據(jù),,白晝與人對語,,擲瓦石擊人,但不睹其形耳,。知州平原董思任,,良吏也,,聞其事,自往驅(qū)之,。方盛陳人妖異路之理,,忽檐際朗言曰:“公為官頗愛民,亦不取錢,,故我不敢擊公,。然公愛民乃好名,不取錢乃畏后患耳,,故我亦不避公,。公休矣,毋多言取困,?!倍仟N而歸,咄咄不怡者數(shù)日,。劉一仆婦甚粗蠢,,獨(dú)不畏狐。狐亦不擊之,?;蛴趯φZ時舉以問狐。狐曰:“彼雖下役,,乃真孝婦也,。鬼神見之猶斂避,況我曹乎,!”劉乃令仆婦居此室,。狐是曰即去。 愛堂先生言:聞有老學(xué)究夜行,,忽遇其亡友,。學(xué)究素剛直,亦不怖畏,,問:“君何往,?”曰:“吾為冥吏,至南村有所勾攝,,適同路耳,。”因并行,,至一破屋,鬼曰:“此文士廬也,?!眴柡我灾?。曰:“凡人白晝營營,性靈汩沒,。惟睡時一念不生,,元神朗澈,胸中所讀之書,,字字皆吐光芒,,自百竅而出,其狀縹緲繽紛,,爛如錦繡,。學(xué)如鄭、孔,,文如屈,、宋、班,、馬者,,上燭霄漢,與星月爭輝,。次者數(shù)丈,,次者數(shù)尺,以漸而差,,極下者亦熒熒如一燈,,照映戶牖;人不能見,,惟鬼神見之耳,。此室上光芒高七八尺,以是而知,?!睂W(xué)究問:“我讀書一生,睡中光芒當(dāng)幾許,?”鬼囁嚅良久曰:“昨過君塾,,君方晝寢。見君胸中高頭講章一部,,墨卷五六百篇,,經(jīng)文七八十-篇,策略三四十篇,,字字化為黑煙,,籠罩屋上。諸生誦讀之聲,,如在濃云密霧中,。實(shí)未見光芒,,不敢妄語?!睂W(xué)究怒叱之,。鬼大笑而去。 東光李又聃先生,,嘗至宛平相國廢園中,,見廊下有詩二首。其一曰:“颯颯西風(fēng)吹破欞,,蕭蕭秋草滿空庭,。月光穿漏飛檐角,照見莓苔半壁青,?!逼涠唬骸肮⒐⑹栊菐c(diǎn)明,銀河時有片云行,。憑闌坐聽譙樓鼓,,數(shù)到連敲第五聲?!蹦蹜K淡,,殆不類人書。 董曲江先生,,名元度,,平原人。乾隆壬申進(jìn)士,,入翰林,。散館改知縣。又改教授,,移疾歸,。少年夢人贈一扇,上有三絕句曰:“曹公飲馬天池曰,,文采西園感故知,。至竟心情終不改,月明花影上旌旗,?!薄俺呶宄悄喜ⅠR來,垂楊一例赤鱗開,。黃金屈戍雕胡錦,,不信陳王八斗才。”“簫鼓冬冬畫燭樓,,是誰親按小涼州,?春風(fēng)豆蔻知多少,并作秋江一段愁,。”語多難解,,后亦卒無征驗(yàn),,莫明其故。 推薦理由 《閱微草堂筆記》是清代著名學(xué)者紀(jì)昀晚年所作的筆記小說集,,全書主要記述狐鬼神怪故事,,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應(yīng)的說教,,但是通過種種描寫,,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿晉宋筆記小說質(zhì)樸簡淡的文風(fēng),,雍容淡雅,,天趣盎然。
03 《東京夢華錄》 作者:孟元老 從朱雀門出,,直到龍津橋,,經(jīng)過州橋一路往南走,這算是美食一條街,。夜色降臨的時候,,這里的夜市各種美食應(yīng)有盡有,比如水飯攤,、烤肉攤,、肉脯攤。在王樓前,,有賣獾子肉,、野狐貍?cè)狻㈦u肉干的,。隔壁是兩家名店,,名叫梅家、鹿家,,專賣各種熟食,,有鵝、鴨,、兔肉,,還有肚肺、鱔魚,以及包子,、雞皮,、腰腎雜碎,單價都在十五文以內(nèi),。再附近是一家專賣從食的店鋪,,叫作曹家店??拷烊搁T一帶,,有家現(xiàn)煎現(xiàn)賣羊白腸的,還有賣鲊脯,、凍魚頭,、姜豉、紅絲,、批切羊頭,、辣腳子、姜辣蘿卜的,。 在夏天,,時令食物有麻腐雞皮、麻飲細(xì)粉,、素簽,、沙糖冰雪冷元子、水晶皂兒,、 生淹水木瓜,、藥木瓜、雞頭穰,、沙糖綠豆甘草冰雪涼水,、荔枝膏、廣芥瓜兒,、咸菜,、 杏片、梅子姜,、萵苣筍,、芥辣瓜兒、細(xì)料馉饳兒,、香糖果子,、間道糖荔枝、越梅,、 刀紫蘇膏,、金絲黨梅,、香橙元等等,裝在紅色小盒子里,,非常精致,。到了冬天,就有 盤兔,、現(xiàn)烤現(xiàn)賣的豬皮肉,、野鴨肉、滴酥,、水晶鲙,、煎夾子、豬臟之類的食品供應(yīng),。 整個夜市在靠近龍津橋的位置才結(jié)束,后一家是賣須腦子肉的攤子,。京城百姓把 平時來這個夜市吃東西叫“雜嚼”,,經(jīng)常吃到三更半夜才肯罷休。 酒店提供的飲食叫作“茶飯”,,包括百味羹,、頭羹、新法鵪子羹,、三脆羹,、二色 腰子、蝦蕈,、雞蕈,、渾炮等各類羹湯,以?旋索粉玉棋子,、群仙羹,、假河鲀、貨鱖魚,、假元魚,、決明兜子、肉醩托胎襯腸,、沙魚兩熟,、紫蘇魚、假蛤蜊,、 白肉夾面子,、茸割肉、胡餅,、湯骨頭,、乳炊羊、鬧廳羊、角炙腰子,、鵝鴨排蒸,、 荔枝腰子、還元腰子,、燒臆子,、入爐細(xì)項(xiàng)、蓮花鴨簽,、酒炙肚胘,、虛汁垂絲羊頭、入爐羊,、羊頭簽,、鵝鴨簽、雞簽,、盤兔,、炒兔、蔥潑兔,、假野狐,、金絲肚羹、石肚羹,、假炙獐,、煎鵪子、生炒肺,、炒蛤蜊,、炒蟹、洗手蟹之類的各種菜肴,,不管客人什么時候點(diǎn)菜,,店家都能保證實(shí)時供應(yīng),絕不會出現(xiàn)菜單上有但是酒店后廚沒法供應(yīng)的尷尬情況,。有時候客人會臨時提出修改菜單上菜肴的做法,,后廚也都會馬上一一照辦。 還有一些商販?zhǔn)掷锿兄凶?、盤子,,來店里托酒店代賣炙雞、烤鴨,、羊腳子,、點(diǎn)羊 頭、脆筋巴子,、姜蝦,、酒蟹,、獐巴、鹿脯,、從食蒸作,、海鮮、時果,、旋切萵苣,、生菜、 西京筍等不同種類的美食,。店里還有小廝身穿白布罩衫,,帶著青花布手巾,抱著小白瓷缸子賣辣菜,,還有托著盤子賣各種水果干的,,種類非常多。 大酒店能提供的豐盛美味如上所述,。小一點(diǎn)的酒店可能沒有這么多品類,,但也賣 一些物美價廉的下酒菜和羹湯,比如煎魚,、鴨子、炒雞兔,、煎燠肉,、梅汁、血羹,、粉羹 之類,,每份不過十五文錢。京城的酒店照例都有個院子,,店內(nèi)有大廳,,有曲回的廊廡, 一般沿著廊廡會設(shè)立包間,,包間裝修比較雅致安靜,,窗戶都用吊窗,窗沿下種上花草叢竹,。包間的門窗上都掛著簾幕,,因而各間互不打擾。你在一個小包間縱情聲色,,調(diào)笑唱曲,,不會影響他人,大家都能各得其樂,。 推薦理由 這是一部接地氣的汴京回憶錄,,囊括正史難以兼顧的百姓生活細(xì)節(jié),,上至貴族,下至百姓,,吃喝玩樂,,飲食起居,游園節(jié)慶,,歲時物貨,,風(fēng)俗禮儀,早市夜市,,搬載雜賣,。孟元老以白描的記述,帶我們深入了解彼時百姓的生活細(xì)節(jié)和生活萬象,。
04 《北大國學(xué)課》 作者:經(jīng)典課程編委會 漢朝人尊崇儒家古典著作,,稱為經(jīng)書?!敖?jīng)”原意是線,,所謂經(jīng)書就是線裝書。在古代,,有什么事情需要記下來,,就刻寫在竹簡上。事情多了,,積累的竹簡也多了,,就把這些竹簡用線編連起來。這些線就稱為“經(jīng)”,??梢姡敖?jīng)”初不過是當(dāng)時記載片數(shù)較多而又常翻閱的竹簡書,,并無深意,。 人們首先在《莊子》中發(fā)現(xiàn)了“六經(jīng)”的說法,即《詩經(jīng)》,、《書經(jīng)》,、《禮經(jīng)》、《樂經(jīng)》,、《春秋》,、《易經(jīng)》這六經(jīng),班固在《漢書藝文志》中將這六類圖書稱為“六藝”,。但因《樂經(jīng)》失傳,,只留存一篇《樂記》,就把它并入《禮經(jīng)》,,成了“五經(jīng)”,。 到了唐朝,,《春秋》被分成《左傳》、《公羊傳》,、《穀梁傳》,,《禮經(jīng)》也分為《周禮》、《儀禮》,、《禮記》三種,,便有了“三傳”、“三禮”的說法,,加上《易經(jīng)》,、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》,,稱為“九經(jīng)”,。再到宋朝,又加上了《爾雅》,、《孝經(jīng)》,、《論語》、《孟子》四種,,就有了“十三經(jīng)”的說法,。 十三經(jīng)可以說是中國文化的原典,它反映了中國先民對人類所關(guān)心的重大問題如自然,、社會,、人生的思考,具有多方面的原創(chuàng)性,,后世許多思想都可以從中找到初的原型,由此而形成中華民族認(rèn)識世界和把握世界的思維方式,。 宋時的儒學(xué)大家朱熹把《禮記》中的《大學(xué)》,、《中庸》兩篇拿出來各刊印成單本書,與《論語》,、《孟子》合稱“四書”,,并給這四本書作了詳細(xì)的注釋,被奉為儒家古籍的菁華,??婆e考試就依據(jù)“四書”出題,同時這四書也就成為讀書人的書目了,。 《詩經(jīng)》是一部樂歌集,,分風(fēng)、雅,、頌三部分,。風(fēng)大部分是民歌,,分十五國,共一百六十篇,。雅分《大雅》,、《小雅》,共105篇,,以敘事詩為主,。頌分《周頌》、《魯頌》,、《商頌》,,共四十篇,多為敘事詩和祀神歌,,總計三百〇五篇,。相傳,詩原有三千多篇,,經(jīng)過孔子刪削才成今天流傳的篇數(shù),。 漢代流傳的《詩經(jīng)》有四家:齊國的轅固、魯國的申培,、燕國的韓嬰,、趙國的毛萇?;蛉?、或取姓氏,簡稱為齊,、魯,、韓、毛四家,。他們傳授,、解釋的詩經(jīng)稱為齊、魯,、韓,、毛四家詩。后來,,其他三家都失傳了,,只有毛詩流傳下來,我們現(xiàn)在看到的《詩經(jīng)》就是毛詩一脈,,所謂大毛公傳授的,。《詩經(jīng)》附有“詩序”,,分“大序”,、“小序”,。“小序”列在每篇詩的前面,,說明詩的大意,,“大序”連在首篇《關(guān)雎》的小序之后,總論全書,。序的作者沒有定論,。 這些詩的來源一般認(rèn)為是定期采集而來。在古代,,有采詩的官職,,每年八月周游各地,采錄歌謠,,上呈天子,;天子巡狩各國時,命太師上奏當(dāng)?shù)馗柚{,,以了解當(dāng)?shù)孛袂?。采集的區(qū)域以黃河為中心,十五國風(fēng)主要反映的是今天河南,、陜西,、山東、山西幾省的風(fēng)情,,所以《詩經(jīng)》可以算是北方文學(xué),,有個別的詩,如《周南》,、《召南》,,有著江漢一帶的背景。 詩的修辭方法有賦,、比,、興三種。賦是直接敘述,,比是完全譬喻,興是先說背景而后再敘述,。詩的風(fēng),、雅,、頌三種題材分類,,加上賦、比,、興三種修辭方法,,被稱為詩的“六義”,。 推薦理由 一書在手,,如身臨百年名校講堂!這本書中遴選季羨林,、蔡元培,、顧頡剛、馮友蘭,、王力,、馬衡、任繼愈,、湯用彤,、錢玄同、張岱年,、錢穆,、王國維、葉企孫,、朱光潛等北大名師的名言作引開篇,,為讀者精選最被今人看重的國學(xué)傳承來介紹,以此了解中華五千年民族文化的精髓所在,。
05 《三言二拍》 作者:馮夢龍 凌蒙初 今日說一個秀才,,乃漢明帝時人,姓張名劭,,字元伯,,是汝州南城人氏。家本農(nóng)業(yè),,苦志讀書,,年三十五歲,不曾婚娶,。其老母年近六旬,,并弟張勤努力耕種,以供二膳,。 時漢帝求賢,,劭辭老母,別兄弟,,自負(fù)書囊,,來到東都洛陽應(yīng)舉。在路非止一日,,到洛陽不遠(yuǎn),,當(dāng)日天晚,投店宿歇。 是夜,,常聞鄰房有人聲喚,。劭至晚,問店小二:“間壁聲喚的是誰,?”小二答道:“是一個秀才,,害時癥,在此將死,?!臂吭唬骸凹仁撬刮模?dāng)以看視,?!毙《唬骸拔敛∵^人,我們尚自不去看他,,秀才你休去,。”劭曰:“死生有命,,安有病能過人之理,?吾須視之?!毙《癫蛔?,劭乃推門而入。見一人仰面臥于土榻之上,,面黃肌瘦,,口內(nèi)只叫“救人”。劭見房中書囊衣冠,,都是應(yīng)舉的行動,,遂扣頭邊而言,曰:“君子勿憂,,張劭亦是赴選之人,,今見汝病至篤,吾竭力救之,。藥餌粥食,,吾自供奉,且自寬心,?!逼淙嗽唬骸叭艟泳鹊梦也。莓?dāng)厚報,。”劭隨即挽人請醫(yī)用藥調(diào)治,早晚湯水粥食,,劭自供給,。 數(shù)日之后,汗出病減,,漸漸將息,,能起行立。劭問之,,乃是楚州山陽人氏,,姓范名式,字巨卿,,年四十歲,。世本商賈,幼亡父母,,有妻小,。近棄商賈,來洛陽應(yīng)舉,。比及范巨卿將息得無事了,,誤了試期。范曰:“今因式病,,有誤足下功名,,甚不自安?!臂吭唬骸按笳煞蛞粤x氣為重,,功名富貴,乃微末耳,。已有分定,,何誤之有?”范式自此與張劭情如骨肉,,結(jié)為兄弟,。式年長五歲,張劭拜范式為兄,。 結(jié)義后,,朝暮相隨,不覺半年,。范式思?xì)w,,張劭與計算房錢,還了店家,,二人同行,。數(shù)日,,到分路之處,張劭欲送范式,。范式曰:“若如此,,某又送回,不如就此一別,,約再相會,。”二人酒肆共飲,,見黃花紅葉,,妝點(diǎn)秋光,以助別離之興,。酒座間杯泛茱萸,,問酒家,方知是重陽佳節(jié),。范式曰:“吾幼亡父母,,屈在商賈。經(jīng)書雖則留心,,奈為妻子所累,。幸賢弟有老母在堂,汝母即吾母也,,來年今日,,必到賢弟家中,登堂拜母,,以表通家之誼,。”張劭曰:“但村落無可為款,,倘蒙兄長不棄,,當(dāng)設(shè)雞黍以待,幸勿失信,?!狈妒皆唬骸把煽鲜庞谫t弟耶?”二人飲了數(shù)杯,,不忍相舍,。張劭拜別范式。范式去后,,劭凝望墮淚,;式亦回顧淚下,兩各悒怏而去,。有詩為證:手采黃花泛酒卮,,殷勤先訂隔年期,。臨歧不忍輕分別,執(zhí)手依依各淚垂,。 且說張元伯到家,,參見老母。母曰:“吾兒一去,,音信不聞,令我懸望,,如饑似渴,。”張劭曰:“不孝男于途中遇山陽范巨卿,,結(jié)為兄弟,,以此逗留多時?!蹦冈唬骸熬耷浜稳艘??”張劭備述詳細(xì)。母曰:“功名事皆分定,,既逢信義之人結(jié)交,,甚快我心?!鄙倏痰軞w,,亦以此事從頭說知,各各歡喜,。自此張劭在家,,再攻書史,以度歲月,。 光陰迅速,,漸近重陽。劭乃預(yù)先畜養(yǎng)肥雞一只,,杜醞濁酒,。是日,蚤起灑掃草堂,,中設(shè)母座,,傍列范巨卿位,遍插菊花于瓶中,,焚信香于座上,,呼弟宰雞炊飯,以待巨卿,。母曰:“山陽至此,,迢遞千里,,恐巨卿未必應(yīng)期而至,待其來,,殺雞未遲,。”劭曰:“巨卿,,信士也,,必然今日至矣,安肯誤雞黍之約,?入門便見所許之物,,足見我之待久。如候巨卿來而后宰之,,不見我倦倦之意,。”母曰:“吾兒之友,,必是端士,。”遂烹炰以待,。 推薦理由 “三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,。“二拍”即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》,?!叭远摹边@五部規(guī)模宏大而重要的短篇小說集,是我國短篇小說發(fā)展史上的里程碑,。它們總體上反映了市民階層的感情意識和道德觀念,,顧名思義,即警醒世人,,曉喻百姓追求正道,,批判罪惡,眾善奉行,,諸惡莫作,。
06 《資治通鑒》 作者:司馬光 春秋末期,戰(zhàn)亂不斷,。不僅國與國之間紛爭迭起,,各國內(nèi)部也發(fā)生了變革,大權(quán)旁落,。晉國被稱為中原霸主,,君權(quán)也衰落了,實(shí)權(quán)被幾個大夫把持,。周威烈王二十三年,,周王室分封魏斯,、趙籍、韓虔為諸侯,。這三人原為晉國家臣,,按理不能封侯。周王室此舉為之后三家瓜分晉國埋下了禍根,。 當(dāng)時,,韓、趙,、魏,、智、范,、中行六卿掌握著晉國的政權(quán),他們幾家各有地盤和武裝,,經(jīng)?;ハ喙ゴ颉:髞?,范氏與中行氏被智氏聯(lián)合韓,、趙、魏三家滅掉,,從此,,六卿只剩下智、趙,、韓,、魏四家,其中又以智家的勢力,。 智瑤為智家族長智宣子的長子,,當(dāng)初,智宣子想立智瑤為繼承人,,族人智果勸阻說:“智瑤與您其他的兒子相比,,有五項(xiàng)優(yōu)點(diǎn):儀表堂堂、精于騎射,、才藝雙全,、能寫善辯、處事果斷,。但他有一個致命的缺點(diǎn),,那就是心胸狹隘,不能寬厚待人,。如果他仗勢欺人,,誰又能與他和睦相處呢,?您若堅持立他為繼承人,一定會給智家?guī)頊珥斨疄?zāi),,不如立庶子智宵,。”智宣子根本不聽智果的勸告,。智果為了躲避災(zāi)禍,,向掌管姓氏的太史請求脫離智氏,改姓氏為“輔”,。 智宣子去世后,,智瑤執(zhí)掌政權(quán)。一天,,他在藍(lán)臺設(shè)宴邀請韓康子和魏桓子,,卻在席間戲弄韓康子,并侮辱他的家臣段規(guī),。智瑤的家臣智國聽說此事,,告誡智瑤:“您羞辱了他人,應(yīng)該提防他人的報復(fù),,否則災(zāi)禍一定就不遠(yuǎn)了,!”智瑤不屑一顧:“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了,,誰敢給我呢,?”智國又說:“非也?!断臅分姓f:‘一個人多次犯錯誤,,結(jié)下的仇怨不會在明處,應(yīng)該在它表現(xiàn)出來之前就提防,?!t明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎,所以才不會招致大禍?,F(xiàn)在您在宴會上得罪了韓家族長及其重臣,,不但不防備他們,還認(rèn)為他們不敢興風(fēng)作浪,,這種態(tài)度是不行的,。蚊子、螞蟻,、蜜蜂,、蝎子都能害人,何況是一個這么大的家族?!敝乾幰琅f不聽,,智國無奈,也只能不再言語,。 智瑤想侵占其他三家的土地,,向韓康子說:“晉國本來是中原霸主,后來被吳,、越奪去了霸主地位,。為了使晉國強(qiáng)大起來,我主張每家都拿出土地來交給公家,?!?nbsp;韓康子知道智瑤存心不良,想以公家的名義迫使他交出土地,,不想答應(yīng),。家臣段規(guī)勸道:“智瑤這個人貪財好利又剛愎自用,如果不答應(yīng),,他一定會派兵攻打我們,;不如先答應(yīng)他的要求。等他拿到地以后,,肯定會變得狂妄,一定又會向別人索要,;別人如果不給,,他必定也會派兵攻打,這樣我們就可以躲過戰(zhàn)禍,,再伺機(jī)行動,。”韓康子認(rèn)為有道理,,便派遣使臣給智家送上有萬戶居民的土地,。 推薦理由 《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,,歷時19年告成,。它以時間為綱,事件為目,,從周威烈王二十三年寫起,,到五代的后周世宗顯德六年征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史,。它是中國的一部編年體通史,,與《史記》并稱為中國史學(xué)上的兩顆“明珠”。