01
《宋詞精選》
裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注,。新樣靚妝，艷溢香融,，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零，更多少,、無情風(fēng)雨,。愁苦。閑院落凄涼,，幾番春暮,。
憑寄離恨重重，這雙燕,，何曾會人言語,。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢里、有時(shí)曾去,。無據(jù),，和夢也新來不做。
——趙佶《宴山亭·北行見杏花》
這首詞的意思是,，盛開的杏花就似層疊有致的白綢,，經(jīng)過巧手剪裁出重重花瓣，每一瓣都染著淡淡的胭脂,。一朵朵杏花如同裝束別致,、美貌傾國的仕女。即使是天仙見了也會自嘆不如,?？墒牵踊m嬌媚卻容易凋謝,，它們又能經(jīng)歷幾番風(fēng)雨,。我的心滿含愁緒之苦。問這凄涼的院落,，能有幾時(shí)春光,。
燕子雙雙飛歸故巢，想托它們寄去重重離恨,，只是它們不懂人的千言萬語,。故國相隔萬水千山，不知何年才能再見,。怎能不思念,，唯有夢中時(shí)常歸去。近來,，連夢也難做成,，我痛苦得徹夜難眠。
此詞是詞人被金兵擄往北方的途中,，忽然見到路邊綻放的杏花,，百感交集而作，其中隱含了他悲慘的身世與遭遇,。
上片寫了在路邊見到的杏花,，其中暗喻了境遇之苦。悲情地描寫了杏花的美麗與嬌媚,，特別是遭到風(fēng)雨摧殘后的凄涼之感,，從它的極盛到衰敗暗示了詞人自身的遭遇,，表達(dá)出了內(nèi)心的無盡苦痛。下片寫了重重離恨,，極度憂傷之狀,。縱然有來去自由的燕子,，也無法與它們交流,。想念故國，卻又無法再見,，指望夢中能夠歸去,，卻連夢也做不到了。心中之感不免由失望到絕望,，哀痛至極,。全詞情韻有致，借美麗嬌媚的杏花的凋零抒發(fā)了故國淪亡的愁緒離恨,，讀后使人生發(fā)肝腸寸斷之感,。
推薦理由
宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆。在古代文學(xué)的閬苑里,，她以姹紫嫣紅,、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭奇,，與元曲斗艷,，歷來與唐詩并稱雙絕。品讀國學(xué)經(jīng)典,，能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化精彩絕倫的那部分,。
02
《千家詩》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無,。
最是一年春好處,，絕勝煙柳滿皇都。
——韓愈《初春小雨》
詩題一作《早春呈水部張十八員外》。此詩詠早春，能攝早春之魂,，意境新而切，言人所未言,，把早春雨中景色描繪得清新生動,，因而成為千古絕唱,。首句用一“潤”字來寫“天街小雨”，寫出了小雨的微細(xì)和滋潤,。次句寫草色：剛冒芽的小草,，遠(yuǎn)看呈一片嬌綠之色,，而一走近卻似有若無。清代黃叔燦評云：“‘草色遙看近卻無’,，寫照工甚,。正如畫家設(shè)色在有意無意之間?！?/span>
的確,，詩人的觀察十分細(xì)致，而描寫又異常準(zhǔn)確生動,，把初春細(xì)雨中草色的隱隱約約,、似有似無的景象，逼真而傳神地描繪了出來,。三,、四兩句即景生情，贊美一年中美好的時(shí)候是這早春時(shí)節(jié),，這時(shí)候大地回春,，萬物更新，充滿生機(jī),，遠(yuǎn)勝于煙柳繁盛的暮春景色,。
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒,。
春色惱人眠不得,，月移花影上欄桿。
——王安石《春夜》
此詩表現(xiàn)的是一個春天的夜晚,，作者在翰林院值班時(shí)感受到的情景,，所以詩題又作《夜直》。詩的首句先通過燒殘的爐香和即將滴盡的漏聲點(diǎn)明時(shí)間是將曙未曙,，同時(shí)通過對這些細(xì)節(jié)的關(guān)注又暗示了詩人已徹夜未眠,。詩人索性啟戶而出，迎面吹來的縷縷輕風(fēng)尚帶著陣陣寒意,。
到底是什么導(dǎo)致詩人徹夜無眠的呢,？原來是惱人的春色。只見月光已把花影移上了欄桿——他原來是在通宵守春,。這首詩構(gòu)思頗為奇特,，詩人雖因春至而滿懷激動，但卻只字不提自己內(nèi)心興奮,，反把使他失眠的原因歸為“春色惱人”,。細(xì)細(xì)品味，詩人內(nèi)心的喜悅之情,，早已洋溢在字里行間了,。
推薦理由
《千家詩》是明清兩代流行的蒙學(xué)讀本之一,，它主要選錄唐五代及宋人的律詩與絕句，尤以宋詩為多,，所選多為膾炙人口之作,，歷來深受讀者的喜愛。
03
《小學(xué)生必背古詩詞75首》
江南可采蓮,，蓮葉何田田,。
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,，
魚戲蓮葉西,，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北,。
——漢樂府《江南》
這是一首漢樂府詩,。漢樂府原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩,。漢惠帝時(shí),，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府,。漢武帝時(shí),，樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個專設(shè)的官署,，掌管郊祀,、巡行、朝會,、宴饗時(shí)的音樂,，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗,，了解民情厚薄,。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。
《江南》主體部分的三句,，看似描繪江南采蓮風(fēng)光,，實(shí)際著重于表現(xiàn)采蓮人的快樂。開頭“江南可采蓮,，蓮葉何田田”,，首先把讀者引人一個碧葉鮮麗、小舟穿行的畫面,?！昂翁锾铩绷髀冻龈袊@贊美的語氣，本身是帶有情緒的。雖然沒有寫人,，但人已在其中。它令我們想到：如此良辰美景,，旖旎風(fēng)光,，采蓮的人們自然免不了一場嬉鬧。然而詩人寫到這里卻筆鋒一轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)筆落到“魚戲蓮葉間”,。
“戲”是嬉戲取樂開頭兩句之后，本該有人的“戲”,，作者卻將它轉(zhuǎn)嫁為魚的“戲”,。這就是移情的表現(xiàn)。雖是寫魚,，但“戲”的情緒卻是從前面兩句流貫而來的,。所以，你不必想清楚這里暗蘊(yùn)著什么,，憑直覺就能體味到采蓮人的情趣正在其中,。不過，這里并不是比喻,、象征的手法,，“魚戲”也是實(shí)景，是一個完整畫面中的一部分,。采蓮人本是快樂的,，看到成群的魚兒倏忽往來，潛沉浮躍,、似乎自已也同魚一樣,，輕松活潑、自由自在,，無掛無礙,。
讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來,，令人覺得神清氣爽,。我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著輕松起來,。
詩中沒有一個字是寫人的,，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人如臨其境,，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力,，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂。這就是這首民歌不朽的魅力所在,。
像《江南》這樣以“蓮”為主題的詩文還有很多,，例如周敦頤的《愛蓮說》——水陸草木之花,，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊,。自李唐來,，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
推薦理由
古詩詞浩如煙海,，佳篇無數(shù)，經(jīng)名師精心篩選,，濃縮在這75首里,。每一首都是優(yōu)美的音樂，聲聲吟誦,，有動人的旋律,；每一首都是華麗的畫卷，徐徐展開,，帶濃濃的墨香,；每一首都是不老的傳說，代代相傳,，成永恒的經(jīng)典,。
04
《中華典故故事》
作者：臧瀚之
陳勝是秦末陽城的一個農(nóng)民。一天,，大家坐在田上休息,，陳勝低著頭，不言不語,，同伴們問他是不是不舒服,。他忽然抬起頭：“將來咱們要是富貴了，可千萬不能忘了窮哥們兒??！”
大家聽了，都笑道：“你我現(xiàn)在窮成這樣,，還說什么富貴不富貴? ”陳勝嘆口氣說：“燕雀怎知鴻鵠的志向,！”
后來，秦二世征兵戍衛(wèi)邊疆，陳勝也在被征之列,。他和另一個農(nóng)民吳廣,，一同因?yàn)樯砀唧w壯，被派為領(lǐng)隊(duì)的頭目,，奉命開往漁陽,，限期到達(dá)。地方官派了兩個軍官押著同行,，恰逢連日大雨，道路難行,，走了好幾天才到大澤鄉(xiāng),。陳勝和吳廣暗中商量：“看來我們不可能如期趕到漁陽了，與其因?yàn)檎`期而死,，還不如干脆不去了,，就在這里起義，大不了也是一個死,?！?/p>
原來，按當(dāng)時(shí)軍法,，逾期不到防地者,，一概處死。兩人商量定了,，就趁著軍官喝醉時(shí)把他們殺了,。隨即召集大家起義反秦。陳勝,、吳廣發(fā)出命令,，定國號為“張楚”。他們首先占領(lǐng)大澤鄉(xiāng),，臨近的農(nóng)民聽到消息后紛紛響應(yīng),。
陳勝、吳廣編練部隊(duì),，整肅軍容,，而后攻下附近各縣，收集兵力,，繼續(xù)擴(kuò)展,，接著攻下陳縣。這時(shí)陳勝的部隊(duì)已擁有戰(zhàn)車六七百輛,，騎兵一千多人,，步兵幾萬人。于是他們就以陳縣為根據(jù)地，擁立陳勝為“張楚王",。
這個風(fēng)聲一傳開,，各地飽受秦朝欺壓的人民紛紛響應(yīng)，他們殺掉當(dāng)?shù)氐墓倮?，舉起了義旗,，反秦風(fēng)暴訊速席卷了大半個中國。
陳勝雖然出身貧寒,，但志向高遠(yuǎn),。后來，陳勝,、吳廣揭竿而起,，陳勝還被擁立為“張楚王”?？梢?，貧窮并不可怕，貧而無志才是最可怕的,?！捌埜毁F，勿相忘”是陳勝與窮苦出身的同伴們的約定,。后來,，陳勝果然富貴了，但是,，當(dāng)以前跟他一塊干活的有些同伴來找他時(shí),，陳勝并沒有兌現(xiàn)自己的諾言，這便為日后起義的失敗埋下了伏筆,。
逆境并不可怕,，可怕的是逆境中沉淪。
推薦理由
《中華典故故事》一書一共講了80個典故,，展示了中華經(jīng)典文化的精髓和語言的魅力,。常用典故故事的結(jié)尾還有后人的歸納小結(jié)，讓故事更輕松易記,。通過閱讀,，不但能夠提高文學(xué)素養(yǎng)，還能讓孩子從小懂國學(xué),、曉歷史,。
05
《論語》
作者：孔子
《論語》是孔子的弟子和再傳弟子編纂的關(guān)于孔子及其部分弟子言行的記錄，是儒家學(xué)派奠基性和代表性的作品,。自西漢以來,，《論語》一書就被那些追求理想人格,，并以“修身、齊家,、治國,、平天下”為人生目標(biāo)的讀書人奉為經(jīng)典和行為準(zhǔn)則。
《論語》的哲思博大精深,，承載了太多中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵：對于做人,，孔子告誡人們“君子務(wù)本，本立而道生”“見危致命,，見得思義”“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也”。
對于交友乃至邦國之間的交往,，他說：“以文會友,，以友輔仁”“和而不同”。
對于執(zhí)政,，他說：“為政以德”“節(jié)用而愛人,，使民以時(shí)”“其身正,，不令則行”“尊五美,，屏四惡，斯可以從政矣”,。
對于社會生活,，他提倡“和為貴”，主張輕徭薄賦,，藏富于民,，“百姓足，君孰與不足”,。
對于教育和學(xué)習(xí),，他主張“有教無類”“誨人不倦”“三人行必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔”。
他“不語怪力亂神”,、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,，強(qiáng)調(diào)“不知生，焉知死”,。在以“仁”為核心的倫理思想體系中,，他秉承的宗旨是“老者安之，朋友信之,，少者懷之”“己所不欲,，勿施于人”“忠恕而已矣”……
這些簡潔、明快,、充滿睿智的精警語句涵蓋了人生大至安邦治國,、小至居家待友的方方面面,。靜心讀來，使人感到明目爽神,，靜化靈魂,，給人以一種積極向上的推力和通權(quán)達(dá)變的智慧。千百年來,，這種偉大的哲思激勵著中華民族,，造就了無數(shù)立德、立功,、立言的志士仁人,。這大概就是孔子和《論語》百世不衰、歷久彌新的緣故吧,！
《論語》是歷史的,，也是跨時(shí)代的。今天,，我們中華民族正在實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,，正在實(shí)施以德治國、依法治國,，構(gòu)建社會主義和諧社會,，無疑，《論語》的思想和智慧也一定會發(fā)揮它應(yīng)有的作用,。
推薦理由
《論語》是語錄之體,，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言,，講述了修身,、齊家、治國,、平天下的至理名言,。
06
《四書五經(jīng)吟誦讀本》
路茸 編著/王海興 吟誦
大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善。知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末，事有終始,，知所先后,，則近道矣,。
古之欲明明德于天下者，先治其國,，欲治其國者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意；欲誠其意者,，先致其知,，致知在格物。物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,。自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。
其本亂而末治者,，否矣。其所厚者薄,，而其所薄者厚,，未之有也。此謂知本,，此謂知之至也,。
所謂誠其意者，毋自欺也,。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。
小人閑居為不善，無所不至,，見君子而后厭然,，拚其不善,，而著其善。人之視己,，如見其肝肺然,，則何益矣。此謂誠于中形于外,。故君子必慎其獨(dú)也,。
曾子曰：“十目所視，十手所指,，其嚴(yán)乎,！”富潤屋，德潤身,，心廣體胖,，故君子必誠其意。
詩云：“瞻彼淇澳,，綠竹猗猗,，有斐君子，如切如磋,，如琢如磨,，瑟兮僩兮，赫兮喧兮,，有斐君子,，終不可煊兮?！比缜腥绱枵?，道學(xué)也；如琢如磨者,，自修也,；瑟兮僩兮者，恂栗也,；赫兮喧兮者,，威儀也；有斐君子,，終不可煊兮者,，道盛德至善，民之不能忘也,。
詩云：“于戲,！前王不忘?！本淤t其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也?？嫡a曰：“克明德,。”大甲曰：“顧是天之明命,?！钡鄣湓唬骸翱嗣骶隆,！苯宰悦饕?。湯之盤銘曰：“茍日新，日日新,，又日新,。”康誥曰：“作新民,?！?/p>
詩云：“周雖舊邦，其命維新,?！笔枪示訜o所不用其極。詩云：“邦畿千里,，惟民所止,。”詩云：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅,。”子曰：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥乎,？”詩云：“穆穆文王,，于緝熙敬止?！睘槿司?，止于仁，為人臣,，止于敬,，為人子，止于孝,，為人父,，止于慈,，與國人交，止于信,。子曰：“聽訟,，吾猶人也，必也使無訟乎,！”無情者不得盡其辭,，大畏民志，此謂知本,。
推薦理由
《四書五經(jīng)》是四書和五經(jīng)的合稱,，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》,，而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,，這套書希望通過對詩歌思想內(nèi)容的深刻解析，培養(yǎng)讀者對詩歌意境美的感知能力,，幫助讀者理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，激發(fā)內(nèi)心美好的情感和豐富的想象力。
“讓閱讀增長智慧”