林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“他,，就是個無藥可救的樂天派”,。 這大概就是對蘇東坡一生最好的詮釋,。 即便一直在被貶的路上，蘇軾也從來沒有泄氣過,，永遠像少年一樣意氣風發(fā),。 被貶到黃州時，身無分文的他,，放棄文人的面子自己耕地,，研究美食，東坡肉就是蘇軾被貶黃州時所創(chuàng),。 被貶惠州時,，他大嘆：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人,?！?/span> 即便在艱苦的環(huán)境，也總能找到心生喜悅的物件,。在惠州發(fā)現(xiàn)了羊蝎子的美妙,，被貶儋州時，又發(fā)現(xiàn)了人間美味生蠔,。 將平淡的生活,，經(jīng)營得像花一樣幸福。 在被貶的日子里,，他與詩詞為伴,，與美食相依，人生的挫折與苦難于他而言,，只不過是生活的調(diào)味劑,。 以一顆樂觀曠達的心，跨過人生的長河,。 最近,，新讀由少年才子陳舞雩撰寫的《詩酒趁年華：蘇軾傳》，再次感慨,，無論我們的人生處于何種階段,，似乎總能從蘇東坡身上找到共鳴與釋懷。 尤其其中四句詩詞,，讀懂了它們,，便讀懂蘇軾“無腦樂觀”下的真實人生態(tài)度。 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同,。不識廬山真面目,，只緣身在此山中,。” ——《題西林壁》 如果想要真正去理解這首詩,，那么得從蘇軾寫這首詩的緣由說起,。 宋神宗熙寧年間，王安石發(fā)動了一場旨在改變北宋積貧積弱局面的改革運動,。 但在蘇軾看來,，變法太過激進，雖然國府充盈了,，卻使諸多百姓流離失所,。為此，他寫下很多詩來攻擊王安石的變法,。 卻沒想到,，被有心之人拿來大做文章，告到朝廷,。也是從此時開始,，蘇軾的人生發(fā)生了翻天覆地的變化。 從無上尊榮的朝廷命官,，一夜間被打入大牢淪為階下囚,。 當時的蘇軾，以為自己一定無法活著出去,，為此還與兒子交代了后事,。沒想到，王安石卻在關(guān)鍵時刻站出來為他求情,。 雖說最終是撿回一條命,，但他仍被貶黃州。 貶黜路上,，途經(jīng)九江廬山時,，蘇軾聯(lián)想到自己的境遇，有感而發(fā)寫下這首膾炙人口的《題西林壁》,。 正面看山嶺連綿,，側(cè)面看高峰陡峭。不同的角度,，看到的是不同景象,，哪個才是廬山真面目呢？ 看似在講人在山中的困境,，實則是講人深陷自我的困局,。 不管是巍巍朝堂，亦或是我們的人生，可不就像這起伏的廬山嗎,？有時是迷霧遮天,，有時是一葉障目，無論皇帝,，還是自己,，誰又不是身陷局部難觀全局之人。 想要找尋到的出路,，只有從原本的局中走出,，才能真正看清其原本的樣子。 山中如此,，人生亦如此,。 關(guān)于遺憾： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” 人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。 ——《水調(diào)歌頭·明月幾時有》 寫下這首詞的時候,，蘇軾已經(jīng)40歲了,，因長久以來與上位者的政見不合，他自請外放,，只為了逃離讓他滿是失意的政治場,。 公元1074年的秋天，蘇軾被調(diào)往密州擔任知州,，在北宋的山水間,，蘇軾仰頭望向明月，想找一人共同欣賞這一輪明月,，卻發(fā)現(xiàn)無人可分享,。 他想起在汴京城剛進士及第時，母親還未等到兄弟倆的喜報,，便抱病而去的遺憾,，那一年他第一次經(jīng)歷了人生的大喜大悲。 母親離去沒過多久,，蘇軾的兩位至親也相繼逝去,。環(huán)顧四周，身邊只剩弟弟蘇轍,。 因此在密州的日子里,，蘇軾很想與弟弟見面，但卻因外放已7年未見,，想念之情在此時達到了高峰,。 蘇軾對著高懸的明月,，作下這首千古詩詞《但愿人長久》。 是啊,，人生就像月亮一樣,，怎可能沒有遺憾呢。 我們總在向往萬事如意,，但不圓滿才是人生的常態(tài)。 可若人生總是一馬平川,，那將會是多么平淡無趣,。只有未能盡善盡美之際，才會驚覺平凡日子的珍貴,。 與其自怨自艾,，不如常想那一兩成好事，積極面對生活,。 就像那高懸蒼穹的月亮,，雖有缺失的時候，不妨耐心等等,，總會有圓滿日子,。 人間雖有離別，但重逢時的甘甜,，終將治愈人生的苦味,。 關(guān)于漂泊： “試問嶺南應(yīng)不好，此心安處是吾鄉(xiāng)” 試問嶺南應(yīng)不好,，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng),。 ——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》 “此心安處是吾鄉(xiāng)”，無論天涯海角,，心安之處就是家鄉(xiāng),。 這句話，是蘇軾好友王鞏家里的一位歌女,，回答蘇軾問話時所答,。 烏臺詩案中，王鞏因和蘇軾頻繁往來書信而受牽連,，被貶嶺南,。他的孩子在路上病死，自己也差點沒命,。 跟他同行的還有這位歌女宇文柔奴,，本應(yīng)選擇離開的人，卻選擇了一起吃苦,。 1083年王鞏北歸時,，帶著柔奴與蘇軾重逢,。 本以為王鞏會憔悴萬分，但蘇軾再見友人時,，卻發(fā)現(xiàn)他精神煥發(fā),，連他身邊的歌女也是紅顏依舊，一點也不像從荒涼之地走來的人,。 蘇軾看朋友容光煥發(fā)的樣子忍不住問他身邊的歌女：嶺南的日子應(yīng)該過得不好吧,。 沒想到柔奴卻回答道：“此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/span> 是呀,，即使漂泊在外，環(huán)境惡劣,，但只要心是安定的,，周圍的環(huán)境又如何影響得了我呢。只要心靈能得以安放,，哪里又不是家鄉(xiāng)呢,？ 蘇軾在被貶黃州時也是同樣，盡管政治場幾經(jīng)磋磨,，但在生活里,，蘇軾永遠是那個沒心沒肺的小孩。 會在自己的住處親自開墾土地,，并取名東坡,，還會自己研究美食，發(fā)明東坡肉,。 在被貶的日子里,，他一邊游歷當?shù)厣剿L景，一邊創(chuàng)作詩詞,。光是在黃州的5年里,，就寫下了753篇詩詞歌賦。 人生不也一樣嗎,？有時候,，禁錮我們的，不是外界設(shè)下的牢籠,，而是我們自己,。 看不開諸事成敗，放不下過往繁榮,，解不了千般愁緒,，最終陷入情緒牛角尖，白白蹉跎了年華與歲月,。 殊不知,，人生如白駒過隙,，忽然而已。即使身處逆境,，但若心無所恃,，無論何時何地，都能隨遇而安,。 關(guān)于挑戰(zhàn)： “莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行” 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕？一蓑煙雨任平生,。 ——《定風波·莫聽穿林打葉聲》 這首詩創(chuàng)作于蘇軾被貶的第三個春天，經(jīng)歷過人生的驚濤駭浪之后,，此時的蘇軾,，心中多了一份從容與釋然。 和友人在野外游玩,，突逢大雨,。同行人都覺狼狽，只有松弛感拉滿的蘇軾覺得,，與其懼怕風雨,，不如乘興而行。 身穿蓑衣,，一把竹杖,，一雙草鞋便足以應(yīng)對風雨，因此,，像這樣的小事,，又有什么可懼怕的？ 正如蘇軾所說：“人生如逆旅,，我亦是行人”,。 人生的風雨不會長久，既然狼狽和恐懼對解決問題于事無補,，不如勇敢面對,，逆風而行，或許反倒能見平時難能一遇的風景,。 蘇軾這種歷經(jīng)磨難之后灑脫,，超然的心境讓人欽佩，放在一千多年后的今天也仍然適用,。 當代詩人余秀華就是最好的答案,，因從小感染了破傷風,，走路只能一瘸一拐，受盡鄰里的嘲笑,。 高中因為學(xué)習不好只能輟學(xué)打工,，后在家人安排下嫁了一個不愛的人，常年兩地分居,，她便靠寫詩排解和抒發(fā)自己的感情,。 盡管生活不盡如人意，但她的心靈卻是自由的,。 逆風前行的過程中,，也讓她身上的苦難經(jīng)過雕琢，成了生命里的花,。 創(chuàng)作出《搖搖晃晃的人間》,、《月光落在左手上》、《我們愛過又忘記》等優(yōu)秀詩集,。 所以啊,，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。 大膽地往前走吧,，人生路上，風雨兼程,，唯有堅韌,，方能在前行中收獲鮮花和掌聲。 讀完《詩酒趁年華：蘇軾傳》才發(fā)現(xiàn),，蘇軾為何得到那么多人的喜愛,。 他身上既有著文人身上特有的浪漫，竹林聽雨,，雪堂賞雪,，喝酒賞月，作詩賦詞極盡雅致,；也有著普通人的特質(zhì),，會怕死，怕麻煩,，也喜歡聽八卦野史,。 他的才情名震天下，令人嘆服,，可真正讓人覺得他可愛的,，卻是他的處世態(tài)度。 遺憾時讀蘇東坡,，方知人生小滿即是福,，只有接受才能迎來新生,； 迷茫時讀蘇東坡，唯有跳出所處的圈子,，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己,； 漂泊時讀蘇東坡，即使漂泊在外,，只要心能安定,，哪里又不是家呢； 絕境時讀蘇東坡,，勇敢直面風雨,，遠比躲避更有用。 在我們?nèi)松娜魏坞A段仿佛都能遇到他,，他的詩詞如同山間的一股清泉,，凜冽回甘，印刻在每一個中國人的記憶里,，滋養(yǎng)著我們的精神,。 他的勇敢無畏、自由灑脫,、樂觀曠達的處世態(tài)度，無一不令人敬佩與羨慕,。他一生閃耀,，也一生流離。 在他短暫的一生里,，為世人留下了千篇詩詞與文章,，詩詞書畫，樣樣精通,，可謂高產(chǎn)達人,。 人生不過短短三萬天，更要盡興地過,。雖然一帆風順很難,，但像老話所說：“心寬一尺，路寬一丈”,。 只有心寬了,，人生的路才平坦。 若有時間,，不妨聽聽《詩酒趁年華：蘇軾傳》,，愿我們在人生路上都能與蘇軾相遇，心懷坦蕩才能不懼風雨,。
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