孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響,，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。中國古代祭孔，以每年農(nóng)歷八月二十七作為孔子誕辰,，現(xiàn)在全世界祭孔的日期定于9月28日,。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！笨鬃右压嗜汕Ф嗄辏渌枷牒途窠?jīng)久流傳,，逐漸成為中華文明的象征,。孔子誕辰之日,，讓我們致念至圣先師,，弘揚(yáng)中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一網(wǎng)讀盡·主題書單【第84期】 01 南宮敬叔做了孔子的弟子以后，曾向魯昭公建議派他和孔子一塊到周的京城洛陽去觀光,。魯昭公答應(yīng)了,，便給他們一輛車子、兩匹馬,，還派了一個(gè)仆人,，打發(fā)他們到洛陽去,。好學(xué)的孔子覺得這是一個(gè)好機(jī)會，因?yàn)闅v史悠久的京城洛陽有豐富的文化寶藏,，而且大思想家老子也在那里,。 老子聽說孔子來了，便套上車,，到郊外去迎接,。又叫他的僮仆把路打掃干凈?？鬃右惨勒债?dāng)時(shí)的禮節(jié),，從自己車上下來，把作為見面禮的大雁捧著,，送給了老子,。孔子向老子請教了很多東西,。甚至就是孔子所熟悉的禮數(shù)方面,，也證明老子比他懂得多。 例如出喪的時(shí)候逢見日食怎么辦,，小孩子死了該葬到近處還是遠(yuǎn)處,，國家有喪事的時(shí)候不避戰(zhàn)爭對不對，戰(zhàn)爭的時(shí)候應(yīng)該把已死的國王的牌位帶著還是不帶,，等等,，老子都根據(jù)事實(shí)和情理給孔子作了明確的解答。老子也深深器重像孔子這樣一個(gè)虛心求知的人,。 孔子在洛陽住了幾天,，要離開了。老子依依不舍地給他送行,，并且根據(jù)自己的處世態(tài)度,，告訴他道： “我聽說，有錢的人給人送行的時(shí)候是送錢,，有道德有學(xué)問的人給人送行的時(shí)候是贈幾句話,。我沒有錢，姑且冒充一下有道德有學(xué)問的人,，送你幾句話吧,。第一，你所鉆研的,，多半是古人的東西,。可是古人已經(jīng)死了，連骨頭也爛了,，不過剩下那么幾句話,。你不能把那些話看得太死。第二,，有道德有學(xué)問的人,，生得是時(shí)候呢，固然應(yīng)該出門坐坐車,，闊綽一下,；如果生得不是時(shí)候，只要過得去,，也就算了,。第三，我聽說有句老話,，會做買賣的都不把東西擺在外面,，有極高的道德的人都是很樸實(shí)的。你應(yīng)該去掉驕傲,，去掉很多的貪戀,，去掉一些架子，去掉一些妄想,，這對你都是有好處的,。一切事不要太任自己的性，這樣在家庭也不合適,，在朝廷也不合適,。我要告訴你的，就是這些話了,?！?/p> …… 02 一次,，孔子跟幾個(gè)弟子坐著聊天，問他們各自的理想是什么,。子路說,，如果自己能主政，就讓士大夫們打仗有勇氣,，并懂規(guī)矩,；冉有說，如果自己主政,，就要讓老百姓基本溫飽,；公西赤說，他想好好學(xué)習(xí)禮儀,，舉行宗廟祭祀,，接見外賓。 一圈說完,，輪到抱著一張琴的曾點(diǎn)了,。曾點(diǎn)先彈了幾個(gè)舒緩的長音，說道：“我和三位的志向不一樣,。等到春末夏初,，開始換上單衣的時(shí)候，能有五六個(gè)老朋友,，帶上自家孩子,，到郊外水邊游個(gè)泳，再看會兒熱鬧,，然后唱著歌回家,。” 孔子聽完,，長嘆一聲道：“我喜歡曾點(diǎn)這個(gè)主意,！” 孔子晚年的心態(tài)，便是曾點(diǎn)這樣的了,。他已經(jīng)看淡了經(jīng)邦治國,，“六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”弟子們正年富力強(qiáng),，追求理想再正常不過,，就如當(dāng)年的他一樣。現(xiàn)在他老了，只想過點(diǎn)平平淡淡的日子罷了,。 73歲時(shí),，孔子在魯國離世，回顧孔子的一生,，可謂是一部民族光榮史：整理了“六經(jīng)”,，為后人解讀戰(zhàn)國以前的古史提供了重要依據(jù)；培養(yǎng)了弟子三千多人,，被尊為“萬世師表”,；創(chuàng)立了著名的“儒家學(xué)派”，擁有孟子,、荀子等優(yōu)秀傳承人......如此成就,，無論放在哪個(gè)龐大繁蕪的史冊里，都是熠熠生輝的一頁,。 但孔子自己卻一直心存著莫大遺憾,。這一生，他都在那一條條迂回曲折的道路上奔波著,，為的只是推行他信仰的周道,，可最終也沒能真正地完成。與那位身份模糊的“兄長”,，也沒能好好地握一握手,。 “匏有苦葉，濟(jì)有深涉,。深則厲,，淺則揭...... 招招舟子，人涉卬否,。人涉卬否,，卬須我友?！?/p> …… 03 魯國當(dāng)年有一條法令,，說如果魯國人在魯國之外，齊國啊楚國啊燕國啊等等這些地方,，發(fā)現(xiàn)有本國人在那兒淪為了奴隸,，你就要盡可能把他贖回來,。重點(diǎn)是,，這個(gè)贖金不用自己出，回到魯國之后,，可以向政府報(bào)銷,。 這是一條很人道的政策啊，魯國人混得再差,，也不用擔(dān)心淪為奴隸,。孔子的一個(gè)弟子,，子貢,，就在外國贖了一個(gè)魯國人，可是他回到魯國之后呢,，卻沒有去報(bào)銷贖金,。這個(gè)子貢是個(gè)有錢的商人，他可能覺得自己不差這個(gè)錢,，不去報(bào)銷贖金,，別人可能覺得他更加高尚。 可是孔子不這么看,，他對子貢說：“子貢啊,，你這件事做得不好，如果傳揚(yáng)出去,，恐怕今后不會有人去贖買淪為奴隸的魯國人了,！” 孔子為什么這么說呢？難道子貢這種做好事不留名的行為,，是錯(cuò)的嗎,？孔子的理由是，要是人人都知道了子貢這事兒,，那下一次人家贖了一個(gè)魯國人回來,，人家會怎么想呢？ 去報(bào)銷贖金吧,，好像顯得我低子貢一等,，因?yàn)樽迂暃]去報(bào)銷,，我去報(bào)銷了，這樣看來子貢比我高尚,；不去報(bào)銷吧,，我又沒有子貢那么有錢，人家富商有沒有這筆錢無所謂,，可我不行啊,，我還沒有有錢到無所謂的程度。這樣一來,，情況就很尷尬了,，干脆，不去干贖人的事兒了,，也省卻很多煩惱,。 你看，子貢看似干了一件好事兒,，卻讓別人陷入了兩難的境地,。所以孔子說，講道德也不能過了分,，不能只顧自己,，而忘了別人的感受。這體現(xiàn)了中庸的一個(gè)側(cè)面,，很多事情有一個(gè)剛剛好的狀態(tài),，做事情不能往極端上引。 孔子當(dāng)年周游列國,，經(jīng)過一個(gè)叫蒲的地方,。這走在路上，突然被一伙人包圍了,。好在這伙人不是強(qiáng)盜,，人家頭目發(fā)話了，說只要孔子不去衛(wèi)國,，他們就放人,，不再找任何麻煩。 孔子二話不說,，馬上答應(yīng),，說我們肯定不去衛(wèi)國，壯士好走,。等那伙人走遠(yuǎn)了,，孔子吩咐弟子，說咱們走,，現(xiàn)在就去衛(wèi)國,！ 弟子們很不理解啊,，剛才不是答應(yīng)人家不 去衛(wèi)國嗎！怎么扭頭就要去了呢,？雖然那伙人脅迫了我們,，但我們是君子，說到應(yīng)該做到??！ 孔子說了一句意味深長的話，要盟也,，神不聽,。什么意思？這個(gè)盟誓,、約定,，是別人要挾我做的,，不是我自愿的,。這種東西，神靈不會聽從,，我當(dāng)然不會受它約束,。 不少人聽到這個(gè)故事的時(shí)候，驚掉了下巴 ,。為什么呢,？孔子這樣一個(gè)光輝偉大的人物，怎么會做出這種,，聽起來有點(diǎn)兒不地道的事兒,。其實(shí)這就是孔子，很多人覺得儒家講三綱五常,，有這樣那樣的規(guī)矩,，所以把孔子想象成老氣橫秋的老頭兒，事實(shí)不是這樣,。 …… 04 公元前492年，孔子60歲,，坐著顛顛簸簸的馬車,，前往鄭國,，不料在路上和他的學(xué)生走散了。 他獨(dú)自站在郭城的東門外等候,，弟子們找不到他,。于是有個(gè)鄭國人跟子貢說，東門外站著一個(gè)人,，腦門像堯,，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn),，腰以下比禹短了三寸,，上半身倒有點(diǎn)圣人氣象，但下半身卻像喪家狗,，垂頭喪氣,。 按照鄭國人的描述，弟子們很快找到了孔子,。子貢把那個(gè)鄭國人的話一五一十告訴孔子,，孔子不以為忤，反而平靜地說,，前面的形象,，并不重要。至于說我是一個(gè)喪家之狗,，真被他說中了,，我就是那個(gè)喪家狗呀! 當(dāng)時(shí)，孔子絕望于自己的祖國,，惶惶然游遍諸侯,，一無所獲，徒留浮海居夷之嘆,。雖然有一批弟子生死跟隨,，但自己的理想、功業(yè)眼看著在這一生將不可能實(shí)現(xiàn),。家在何處,？失望的孔子應(yīng)該也會常常自問。 任何懷抱理想,，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人,，都是喪家狗。這也許是自孔子開始,，知識分子的宿命,。 事實(shí)上孔子會自嘲，會抱怨,，會罵人,，也會窮得沒有飯吃,。喜歡讀《論語》的朋友，會感覺到不是在讀一本書,，而是在讀一個(gè)活生生的人,，孔子的喜怒哀樂都在里面。 在道之不行的時(shí)候他會幽默一下,；在和弟子們交流時(shí),，也會妄言，對天發(fā)個(gè)誓,。作為一個(gè)凡人,，孔子很真實(shí)。 …… 05 話說孔子周游列國,，到了一條河邊,，要過河啊，可渡口怎么找也找不到,?？鬃幼约厚{車，讓學(xué)生子路去“問津”,，古代碼頭就叫“津”,，在這里“問津”就是問碼頭在哪兒。 子路走到一處農(nóng)田里,，看見兩個(gè)耕地的農(nóng)夫,。子路就說：“請問在哪能過河？”這兩個(gè)農(nóng)夫一看子路,，反問道：“那邊兒拿韁繩的那位是誰??？”子路回答：“孔丘 ?！鞭r(nóng)夫又問：是魯國那個(gè)孔丘嗎,？子路說：“是的?！鞭r(nóng)夫說：“那他知道渡口在哪兒,！” 子路碰了個(gè)釘子，又問另一個(gè)農(nóng)夫,，農(nóng)夫說：“天下無道就像洪水來了一樣,，誰也拯救不了。與其像孔子一樣拒絕壞人,，改變世界,，還不如像我們這樣與世隔絕，自在逍遙,?！?/p> 兩人說完埋頭干活。子路很受打擊,，回去報(bào)告孔子,。孔子感嘆說：“天下如果太平,，我又何必東奔西走呢,？” 這個(gè)小故事說明了孔子的政治主張，那就是拯救天下,，然后創(chuàng)造一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的世界,，即使知道做不到也要做?？鬃咏o出的“藥方”則是我們大家熟悉的“禮樂”和“仁愛”,。 …… “當(dāng)然，孔子不僅是個(gè)教育家,，他還是個(gè)思想家,。孔子是儒家的創(chuàng)始人,，他有一套雖不周密但相當(dāng)完整的思想體系和政治見解,。孔子思想中最光輝的一點(diǎn),，是提倡“仁”,，仁就是“愛人”，這反映了當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)，反映了由于奴隸制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)庶人（廣大人民）的拾頭,?？鬃邮紫劝盐幕R普及到人民中間去，就是這種現(xiàn)實(shí)以及反映這種現(xiàn)實(shí)的人道精神的具體表現(xiàn),。這是孔子進(jìn)步的一面,。” —— 《孔子的故事》