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雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣

也是春季節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣


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雨水的到來意味著萬物開始萌動(dòng)

春天的腳步更近了一步


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它是典型的反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣

從字面意思來看有自此開始降雨之意


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但實(shí)際上在雨水到來之前

我國大部分地區(qū)的降水量已經(jīng)得到了增加


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只不過因氣溫還未完全回暖

冷空氣和暖空氣還在頻繁地進(jìn)行著較量

所以表現(xiàn)形式并不固定


氣溫稍低時(shí)出現(xiàn)的便是雪

氣溫稍高時(shí)出現(xiàn)的則是雨




所以雨水的到來只能表示降水總量會(huì)得到增多

降水品種也能得到豐富


但并不能作為降雨的開始

也不代表降雪自此終結(jié)


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不過雨水的到來倒是拉開了春耕的序幕


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《呂氏春秋》有云

“冬至后五旬七日,，菖始生。

菖者,，百草之先生者也,，于是始耕?！?/p>




便是指在冬至之后57天左右到來的雨水時(shí)節(jié)

人們看到草本植物菖蒲出現(xiàn)時(shí)

便可開始著手準(zhǔn)備春耕了

所以民間也有“菖始生,，于是耕”的農(nóng)耕諺語流傳


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舊時(shí)人們也會(huì)按每個(gè)時(shí)期花期的不同

區(qū)分對(duì)應(yīng)的氣候變化


如雨水時(shí)

便有“一候菜花、二候杏花,、三候李花”之說


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所以有些地方也將杏花開放當(dāng)作春耕的信號(hào)

這便是成語“望杏瞻蒲”的由來




降雨量的增多

使得這時(shí)的天氣極有利于越冬作物的返青或生長




所以民間多會(huì)趁此

做好選種,、春耕、施肥等春耕春播的準(zhǔn)備工作


全國大部分地區(qū)都呈現(xiàn)出了春耕春種的繁忙景象


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水獺是一種生活于河流和湖泊一帶的鼬科動(dòng)物

平日多以下水捕魚為食


此時(shí)天氣回暖,，水面化凍

水中的魚開始活動(dòng)

所以水獺已能在水中捕捉魚類


不過它們捕食結(jié)束后往往會(huì)先將魚放在岸邊展示

在古人眼中像是要祭拜一下再食用一樣


（雨水三候之一候獺祭魚）




南方地區(qū)的回暖速度也得到了大幅度提升

隨天地陰陽之氣變化往來的候鳥大雁

開始從過冬的南方飛回常居地北方


（雨水三候之二候鴻雁來）


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春雨霏霏,、草木吐芽的早春氣息也開始顯露

大地逐漸展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象


（雨水三候之三候草木萌動(dòng)）


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雨水到來時(shí)

民間有借“雨露滋潤，茁壯成長”之意

以讓孩子拜認(rèn)干爹的形式

祈求孩子健康平安成長的習(xí)俗


主要分為“撞拜祭”和“拉保?！?/strong>兩種形式




“撞拜祭”指的是雨水這天一早不管什么天氣

都有手牽幼子的家長守在路邊

等待第一個(gè)從路上經(jīng)過的行人


無論此人是男是女

他們都會(huì)主動(dòng)攔住對(duì)方,，讓兒子或女兒磕頭拜寄


若對(duì)方領(lǐng)了拜寄，就意味著認(rèn)下了這個(gè)孩子


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而“拉保?！?/strong>指的則是在雨水這天

要給兒女請(qǐng)干爹的父母們

會(huì)手提裝有酒菜香蠟的提籃

帶上自家的娃娃

在茫茫人海中為娃娃物色一個(gè)干爹


與“撞拜祭”相比更有目標(biāo)性


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一旦對(duì)方應(yīng)允

兩家人就會(huì)自此結(jié)為親戚,，逢年過節(jié)互相往來




除此之外

這天也是出嫁的女兒

攜郎君和兒女“回娘屋”的日子


通常女兒要將

用紅紙紅繩封好罐口的“罐罐肉”獻(xiàn)給父母

表示對(duì)父母的感謝和敬意


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而女婿則需為岳父岳母

準(zhǔn)備兩把纏了一丈二尺長紅帶的藤椅


此為祝岳父岳母長命百歲的“接壽”習(xí)俗


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岳父岳母通常會(huì)回贈(zèng)女婿雨傘

意為給出門掙錢養(yǎng)家的女婿遮風(fēng)擋雨


也有保佑女婿人生旅途順達(dá)平安的祈愿




此時(shí)陰雨天氣出現(xiàn)的概率較高，氣溫變化較大

所以要適當(dāng)做到“春捂”防病

不可過早減少衣物


應(yīng)做好保暖措施

預(yù)防寒氣損傷督脈，做到防寒祛濕


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隨著疫情的反復(fù)

與疫情相關(guān)的謠言也隨之增多

我們需時(shí)刻保持警惕,，切勿輕信謠言


應(yīng)做到科學(xué)防控疫情

選擇正規(guī)渠道進(jìn)行核酸檢測和疫苗接種


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